圖反攻大陸 臺灣秘訓西藏傘兵

西藏布達拉宮17世紀重建後，成爲歷代達賴喇嘛的冬宮居所。（中新社）

成爲臺灣的我們（成大出版社）

第一批來臺藏人：南京淵源與中華民國主權象徵

當中共解放軍在1949年從西藏東部開始軍事佔領西藏時，拉薩的西藏政府驅逐了居住在拉薩的中國人，包括國民黨派駐在拉薩的學校、醫院工作的官方和非官方代表。隨着「驅逐中國人事件」，國民黨與西藏政府斷絕一切聯繫。遷往臺灣後，1952年中華民國政府啓動了一項名爲「承諾從邊疆招募少數民族幹部」的計劃。該計劃旨在招募對國民黨意識形態和原則能夠接受且願意效忠的藏人，日後此計劃所招收到的藏人對於和流亡藏人重新建立聯繫的過程中，發揮了主導的作用。以葉翔之爲首的國民黨中央第二組（情報局）任命陳連祥搜尋曾在中國大陸爲國民政府工作的藏人。陳連祥找到了羅桑益西、格桑曲批及其妻子伊西娜珍（中文名吳香蘭）和澤巴多吉，除了這些人之外，還有20多名藏人都被帶到臺灣，隨後在國民黨制訂西藏事務和政治議題方向上發揮了重要作用。

第一批到臺灣的藏人是在南京國民政府時期受僱於蒙藏委員會和國民黨的員工。在臺灣，國民黨招募這些藏人作爲中華民國的民族幹部，並利用他們與同樣流亡到印度的西藏政府重新建立聯繫。有些藏人在恢復國民黨與西藏流亡政府以及四水六崗西藏反抗軍領袖的聯繫管道上扮演重要角色，但他們也在流亡藏人社區內爲國民黨進行宣傳，並招募西藏人到臺灣，也因爲這些行動，使得他們在流亡藏人社羣中被當成是國民黨的間諜。

第二批來臺藏人：四水六崗與國民黨的反共大計

爲了因應1948年共產主義的革命日益增長的威脅，中華民國政府援引了憲法的臨時條款，該條款表明國家處於緊急狀態，從而允許總統擴大權力，包括實施戒嚴。遷往臺灣後，更新了這項規定，將共產黨視爲叛亂集團，並對之宣戰。因此，反共復國成爲國家利益的首要任務。

1959年3月10日，藏人在拉薩發動大規模起義，反抗中共解放軍的武力入侵，並引起了國際媒體的廣泛報導。1959年3月31日，達賴喇嘛逃離西藏前往印度，並宣佈成立西藏流亡政府。在國際社會對西藏抗暴的大規模反應中，蔣介石也沒有坐視，針對西藏起義，發表了一封致西藏同胞的信，名爲《告西藏同胞書》。他在信中表達了聲援，鼓勵藏人繼續戰鬥，承諾很快就會帶領全中華民國的人民加入抗暴的行列，一旦國民黨擊敗了共產黨統一中國之後，中華民國政府將考慮西藏的自決權。

蔣介石認爲西藏的這次抗暴，可能會引發全中國的起義而推翻中國共產黨，因此對於後續的行動寄予厚望。不久之後，他發起了「支援西藏同胞反共抗暴運動」的計劃，並開始動員資源和民衆來支持西藏抵抗運動。對蔣介石而言，西藏抗暴可以作爲意識形態和政治武器，協助推動國民黨的反共大計，並鼓舞士氣。

第三批來臺藏人：西藏傘兵

自1950年以來，國民黨政府一直試圖在西藏境內，聯合西藏人和美國建立對抗中共的軍事行動。然而，由於各方對於打擊中共的動機並不一致，這項聯合行動終究胎死腹中。1959年， 國民黨開辦「川、甘、青、康邊疆幹部訓練班」的秘密訓練行動，澤巴多吉（蔡定中）派往印度，共招募了32名藏人， 接受傘兵訓練。

已經90歲的丹增益西在訪談中向作者卓瑪慈仁表示，他是在18歲的時候隨着西藏同鄉來到印度，當時還在找工作，就遇到有人在招募藏人到臺灣接受訓練，主要目的是要將他們送回西藏「敵後」收集情報，並對解放軍的防線發動攻擊。軍事訓練包括基本的遊擊和使用降落傘技能以及現代武器的使用，如火箭筒、迫擊砲、手榴彈和輕型反坦克火箭等。他們也接受了地圖判讀、情報收集和現場無線電操作的訓練。

另外1名藏人丹巴則是在印度爲澤巴多吉（蔡定中）所招募，他提到按照原來的計劃是接受完訓練之後，要回到西藏繼續打仗，不是要住在臺灣，只是訓練完畢之後，西藏情勢改變，沒有接應的人員，因此這個計劃就無法繼續執行。

而當訓練取消之後，32名學員只剩下3、4人留在臺灣，大部分人返回印度，少數人則回到西藏。那些返回西藏的人因爲與國民黨的關係而遭到中共的拘留和迫害，留在臺灣的人，如益西和丹巴則和臺灣人結婚，繼續幫國民黨的情報局工作，往返印度、尼泊爾和臺灣之間，擔任國民黨的特務長達數10年。

第四批來臺藏人：儲備中華民國未來的少數民族幹部

到了1960年代末，所有打擊中共的軍事行動都已失敗，光復大陸的目標已不可能實現。此外，隨着美國對於中華人民共和國可以給予美國的利益看法有所改變，從而降低對中華民國的支持。國民黨對藏人的態度也產生改變，例如，停止招募藏人蔘加反共任務，並制訂「海外蒙藏學生回國升學辦法」，啓動了一項名爲「培養下一代藏族幹部」的新計劃接運海外藏童來臺就養、就學。儘管蒙藏委員會聲稱這項計劃的目的是培養未來在中國統一後成爲少數民族的幹部，但真正關鍵的動機是透過保留蒙藏委員會來維持中華民國政府的合法性。

從1970年到1992年，超過150名5-13歲的兒童被招募參加這個計劃。蒙藏委員會分別從印度和尼泊爾招募了養父母和藏文教師。2名在該計劃中扮演重要角色的藏人在接受卓瑪慈仁訪談時透露，由於對臺灣抱持着負面的印象，許多流亡藏人拒絕讓自己的孩子參加這個計劃。因此，大多數參與計劃的兒童不是藏人，而是居住在西藏和尼泊爾邊境的尼泊爾藏族公民，也有一些是在印度和尼泊爾擔任國民黨幹部的子女。（三之二，摘自成大出版社《成爲臺灣的我們》）更多精彩內容請免費下載《翻爆》APP